很快消湮没于历史长河之中，《荒野猎人》的故事，就是这段历史中的一段插曲。

　　如果真要解读，种族之间的矛盾有太多可说的东西，当人们再度回望当年的这段历史，带着枪炮入侵的西方入侵者和拿着箭矛自卫的土著谁到底代表着“文明”，谁又代表着“野蛮”？

　　西方入侵者有着最先进的思想和对上帝最崇高的信仰，却一样屠杀土著、强.暴女子，甚至丢下伙伴，残害朋友，而茹毛饮血的土著人带着落后的兵器削人头皮，却救下荒野中落单的白人，并悉心照料。

　　文明和野蛮的界限在荒野中似乎模糊了，最后只剩下人性本初。

　　抛弃信仰，自私自利的菲茨格拉德，身处劣境，却依然保持良善的格拉斯，最终不过是人性与人性的较量。

　　所以，在宋铮看来，这部给人感觉有些“简陋”的电影，完全当得起史诗这个称号，史诗电影未必要拘泥于冷兵器时代的英雄传记，或气势恢宏的战争场面，史诗的核心在于通过个体角色的故事，呈现波澜壮阔的历史或英雄传奇，从这个角度而言，《荒野猎人》就是一部标准的史诗。

　　19世纪初的美国拓荒时期，这是一个弓箭与火药、野蛮与文明对立的时代，白人与土著对抗、拓荒与杀戮并存，构成影片的史诗基调。

　　电影在这种基调影响下赋予主角格拉斯强壮的体魄、坚韧的精神，及传奇的经历，使人物符合拓荒的时代精神，及史诗所需塑造的主角形象。

　　复仇与生存共同构成这部荒野史诗的主题，格拉斯的复仇是情节发展的推动力，仇恨驱使他在奄奄一息之时，爆发出强烈的求生欲，在极端苦寒的荒原中茹毛饮血、生食腥膻，以告别文明，重返野蛮的人类生存本性完成了由死到生的“还魂”。

　　西进拓荒，这个宏观的史诗背景使得“生存”与“复仇”的主题，不再局限于主角格拉斯这个个体，而是升华至整个时代。

　　剧情线中的兽皮贸易是文明向野蛮的索取，印第安人的追杀报复则是野蛮对文明的回击。格拉斯的求生如同西进的“文明”对抗自然险阻所爆发出的拓荒精神，格拉斯的复仇亦如同印第安人为失去的家园亲人而抗争。

　　所以，在影片中这个“生存”与“复仇”并列的时代，“生存”是文明在野蛮中的生存，“复仇”是野蛮对文明的复仇。

　　这对互逆的主题构成了剧情核心的矛盾冲突，主角格拉斯组建起的“文明”与“土著”结合的家庭，促使他成为互逆主题的交叉点，这也注定了他不可逆转的悲剧宿命。

　　故事的结尾，复仇成功的格拉斯却在臆想中看着妻子的身影渐渐远去，最后一个镜头定格于他的表情特写，不是释然，而是迷茫。

　　复仇的一时之快，无法挽回逝去的亲人，更无法逆转格拉斯孤独的命运。这就如同在文明的炮火中失去家园土地的印第安人，用再多的复仇与杀戮也无法挽回他们骄傲的野蛮。悲剧不只是属于一个格拉斯，更是属于一个民族，一个时代。

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