第七十九章候选者
墨侠卫基地，一处能够抵御末日级灾难的地下研究室里。
不知何时来到了谭革市的燕惊鸿，看了一眼摆在白玉床上，以寒冰真气保留的韩林尸体，道：“就是此人用出了《孽刑真经》的武功，并且表现出被八罗孽主附身的症状？调查结果呢？”
博士没有回答，而是问道：“你听过超弦理论吗？”
“愿闻其详。”燕惊鸿从来不是一个不懂装懂的人。
博士很有科普欲望地解释道：“超弦理论认为，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是极其微小的线状弦，由弦的不同振动和运动产生出各种不同的基本粒子，从而实现能量与物质的转化，将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来，在超弦理论中，宇宙是一张大尺度的膜……
当然这些都与调查结果无关，最关键一点的是，这套理论认为人的灵魂就是弦。当人死亡的时候，微管就会失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，只是以弦的形式离开了肉体，回到宇宙这张巨大的膜，倘若死者死而复生，则意味着量子信息又重新回到了微管。”
燕惊鸿道：“听起来倒是跟咱们墨教对太微神的描述很相似。”
墨教的至高神是太微，跟墨家的钜（巨）子对应，在教典中，太微并非是一个人格神，而是掌握世界一切法则，洞彻万物运行规律，由无尽知识组合起来的混沌体，祂渴望更多的知识，于是向外散播知识种子，创造生灵，收获更多的知识果实。
墨教认为，生灵在死亡后，其记忆会化作知识流回归太微，而生灵在成长的过程中，可以将知识种子培养壮大。
人之所以会成为万灵之主，得到天地的钟爱，就是因为人比其他生灵更懂得创造知识。
墨教不讲轮回，也不讲地狱，认为俗世中所谓的“投胎转世”，其实就是这个人偶尔得到了太微散溢出来的知识流，拥有了别人的记忆，实际上两个人没有任何关系。
“的确很相似，所以墨教才会被很多人戏称为科学神教，”博士笑了一下，“其实我很早就觉得，当初墨教的创始人，要么是一名拥有超凡神通的大物理学家，要么是一名洞察了大道法则，有意讽刺宗教愚人把戏的大神通者。”
眼界到了燕惊鸿和博士的程度，自然敢于对神“不敬”，议论神的出身，反正按照墨教教典的描述，太微神根本不在乎他人的非议，祂唯一的欲望是求知欲，猜对猜错都没关系。
墨科院中不少人推测，当初墨教的创始人其实根本没有认真建立宗教的念头，因为从宗教层面上看，墨教这种至高神不是人格神，不勒令教徒必须崇拜，反对迷信愚昧，也没有排他性的宗教，战斗力非
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