1)第两百六十五章 完善武功_真气时代
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  第两百六十五章完善武功

  司明拿着请帖回忆了一下,好像素国没有修改法律允许同性结婚啊,难道这家伙要坑人,骗了个女人做同妻?

  那这家伙无疑更值得鄙视了,从人格到人品,一无是处。

  不过,当司明翻开请帖,看了女方的名字,稍稍收回了鄙视。

  果然是姚碧莲这女人!

  一个同妻,一个同夫,究竟谁坑谁还真不好说,或者是“两情相悦”——司明第一次觉得两情相悦还能这么用。

  蒋正太道:“我跟她商量好了,结婚归结婚,但只是走个仪式,给双方家长一个交代,婚前签好财产协议,婚后生活互不干涉,以后可以考虑收养孩子,或者做个试管婴儿,你觉得怎么样?”

  “挺好的,你情我愿,没有妨碍到别人,很多感情平淡的夫妻也就这水准,我还以为你会坚决抵抗到底,宁死不妥协呢!”

  蒋正太苦笑道:“如果我是孤家寡人一个,当然可以任性,但就算我能抗住社会舆论的压力,也要考虑父母的心情,没道理让他们为我遭罪,不说尽孝,好歹别大逆不道,走个婚礼形式不别的,就为了不让他俩受流言蜚语的攻击。唉,眼下我们的社会还是不够包容,墨家的兼爱,终究还是狭义的兼爱,希望将来这种局面能够有所改变吧。”

  司明倒是很清楚,随着物质水平的提高,人类社会的包容力也会渐渐提高,各种过去无法接受的事物,也会视若平常,跟笑贫不笑娼殊途同归,最后只能靠各个文明的道德风气来进行约束。

  “虽然这么讲对你是有些过分,但我还是要说,社会的包容可不是指什么垃圾都要吸收进来,精华应该保留,糟粕就该剔除,尽管很残酷,可物竞天择优胜劣汰,那些被自然进化淘汰掉的物种,又该向谁喊冤呢?要么改变自己,要么改变环境,两个都不想做,却祈求环境自我改变来接纳你,岂不可笑?”

  蒋正太不悦道:“这话未免过于残忍,缺乏同情心,正如那些残疾人,他们也不是自己希望这样的,生下来便是如此,若依着你的观点,他们都是应该被淘汰的垃圾?”

  “肢体的残疾是外显的,众人皆知,心灵的残疾却是内敛的,可以伪装成正常人,两者不能相提并论。我所谓的优胜劣汰,可不是指一刀切,不合格的产品全部消灭,而是一种竞争力上的公平对待,从这个方面看,残疾人已经受到了优胜劣汰的影响。

  譬如你找对象,条件相同,一个肢体残疾一个身体正常,你会因为同情心而去娶肢体残疾的那一个吗?这就是生物的繁衍本能,涉及自身重大利益的时候,廉价的同情心根本不值一提。

  当然,这并不是说残疾者就没资格繁衍后代,而是指他们的竞争力下降了,但可以通过其他方面补回来,

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