汗是为了在雪区更好的统治，而喇嘛教上层则是为了在蒙古地区传教。俺答汗的后代顺义王传承逐步衰落，失去了对雪区的控制。但喇嘛教在蒙古地区的传播则非常成功。最终形成了蒙藏一体。
“在这次会盟上，乌斯藏和蒙古结成了联盟。”
崇祯顿时了然，说道：“蒙古人既然这么做，那就是要找借口借口，将来带兵入乌斯藏了。”
“不错，万历三十一年（1603年），大批蒙古骑兵，进入乌斯藏。这事实上等于，蒙古在撤离乌斯藏一百多年之后，再次卷土重来。在蒙古再次征服乌斯藏的过程中，大明同样无法干预，也没有干预的想法。”
孙承宗说道这里，所有人都明白了，此时，万历末年，努尔哈赤已经崛起。朝廷主要精力都放在辽东方向了。
首辅李标说道：“我一直奇怪，林丹汗为什么更改信仰。原来根子在此。顺义王一系和林丹汗一系都是达延汗子孙，也都是成吉思汗子孙。林丹汗是正统传承，而顺义王是实力强大。双方争夺蒙古控制权。”
钱龙锡也接着说道：“林丹汗那一系自然不愿意接受，顺义王一系结盟并引进的宗教。实际上是顺义王一系，开辟的宗教战场，和正统蒙古大汗一系争夺人口和领地的斗争。”
孙承宗点点头，表示赞同，这就是底层逻辑。
很多人对林丹汗擅自改信宗教，失去很多蒙古人心，表示费解。实际上是他没有选择，不改宗，就会把自己现有的部族也被顺义王一系拉过去。
兵部尚书李邦华则说道：“这么说来，去年林丹汗对漠南蒙古的西征，就是奔着打击顺义王一系去的，顺义王一系绝嗣了。也算是了结了一百多年在蒙古内部统一蒙古的最大的一个竞争对手。只有打垮土默特人，才能真正确立察哈尔人的蒙古领导地位。”
户部尚书毕自肃感叹着说道：“看这些手段，林丹汗也是一代枭雄啊。如果不是建奴在东方崛起了，已经成了他最大的威胁。他还真有可能彻底统一蒙古，恢复先祖达延汗的荣光。可惜，他生不逢时。”
崇祯默然点头，乌斯藏人和土默特人互相利用。都有自己的目的。
毕自严问道：“本次定远伯西征，准备打到哪里。”
兵部尚书李邦华说道：“按照陛下的意思，只要消灭鄂尔多斯部和土默特部就算完成作战目的，即可班师回朝。”
毕自严继续问道：“土默特和鄂尔多斯单独来看未必是定远伯对手。可是青海还有当年达延汗留下的土默特人。嘉峪关西还有关西七部，阿拉善蒙古人也有一定的实力。天山北侧有瓦剌人的四个大部。天山南部是察合台汗国的余孽叶尔羌汗国。土默特人的北方隔着戈壁就是外喀尔喀三汗国。是不是这样。”
李邦华点点头，
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