毫无疑问她取得了成功。
她十四岁就嫁给了一个六十多岁的大将，随后就生子然后守寡。
她继承了丈夫的小块领地，也就是这个村子以及周围三千亩的水田，以及生存在这里的五百多人的领民，这其中包含六十多个家臣武士。
因为寂寞她皈依了吉利支丹，想以此排遣无边的寂寞和深闺里的惆怅。但是，很快她发现另一种麻醉心灵的灵药。
那就是权力。
她决定自己传教，并创立自己的教派，长崎护教团。
此时的东瀛吉利支丹已经形成了大大小小的很多派系，想脱颖而出并不容易。
不过这难不倒桃子，她决定另辟蹊径，从底层民众开始，毕竟这些人生生世世都生活在苦难之中，更需要她的指引和救赎。
此时的吉利支丹在东瀛前景非常不妙，桃子可以说是击鼓传花中最倒霉的几个接手者。
这个时候，最佳的高速发展黄金时期已经过去，因为势力的迅猛发展，已经开始引起了统治者的警惕和猜忌。
16世纪后半期，天筑教在东瀛发展势头迅猛。
几十位大名改宗信教，吉利支丹信众发展到数十万，不但遍及九州和本州南部，而且逐渐扩张到本州中部和东北。
织田信长和丰臣秀吉先后对吉利支丹的发展采取宽容态度。
1583年，秀吉甚至亲自在大坂划出一块土地给耶稣会，供建造教堂。秀吉和几位耶稣会上层教士之间，也有不错的私人关系。
但几乎在一夜之间，丰臣秀吉忽然变脸。
1587年7月23日，刚刚统一九州的丰臣秀吉来到博多地方，在一艘葡萄牙商船上，再次会见了耶稣会日本教区负责人科埃略神父（GasparCoelho）。
宾主相谈甚欢。
然而，半夜时分，神父忽然被秀吉的使者叫醒，遭到了严厉的质问，内容包括：为什么要强迫东瀛人改宗？为什么要拆掉和破坏佛教和神道寺院？为什么以马、牛这样有益的牲畜为食？为什么葡萄牙人要把日本人卖到海外为奴？
这些问题都是无稽之谈。纯属子虚乌有，所以也没法解释明白。也许这就是东瀛式的欲加之罪何患无辞。
翌日，秀吉就下达了著名的《伴天连追放令》宣布天筑教则为邪教，命所有传教士在20天内离境。
1596年10月秀吉下令在京都和大坂逮捕了26名教士和信徒。
并在1597年2月，以违背禁教令为名，将他们在吉利支丹大本营——长崎公开处死。
这就是“长崎二十六人殉教事件”，从这时候开始，拉开了东瀛官方大规模清洗、迫害天筑教的序幕。
秀吉去世后，德川家康在1614年决心禁教，各地加快搜捕传教士和教徒，制造多起迫害事件。
1620年，第二代幕府德川将军秀忠时期发生了朱
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