2)第250章 奇子入墟悟尘意(上)_道与碳基猴子饲养守则
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  ”三人哑哑无语,再不复辩。舍七见此情形,怒形于色,当桑、戎湖亦不敢语。

  雪黎顾自不觉,复问曰:“你三人何故叛我?”

  三巫伏地不语。雪黎待得少时,乃曰:“你三人虽不肯言,我若剥魂取念,亦能知之。”正要施术,二部族老赶至,叩地哀求,极言三巫生平功绩,以乞轻恕。雪黎见此,想得一想,曰:“如此也罢。你三人罪在所为,非在所思。今既不愿归我所治,离族自去便是。今后生死自由,不必问我。”说罢便牵马缰,竟欲离去。

  舍七越众拦之曰:“岂可如此?他三人私自行事,视王令如无物,今番轻纵,日后必多效仿。”

  雪黎却曰:“既觉那般好,效仿亦无妨。”语甚淡漠,似若事不关己。舍七还待再辩,却见地上三巫起得一人,身量逾丈,臂生六目,各能观望张合,乃是瞳电部大巫罍未。

  其人怒目圆睁,面含凶煞,直往雪黎跟前行来。舍七正欲喝退,罍未趋前伏地,以头重叩曰:“今尚有话与王说。”

  雪黎曰:“你讲便是。”

  罍未乃直腰昂首,先望赫月,再瞧舍七,曰:“我族自天地初开以来,繁衍生息,万年不绝,先出巫祖授业,后得分为九部,沿袭至今。以王之见,我等九部是古时强,今时强?”话虽说与雪黎,眼却望了舍七。

  雪黎亦无犹疑,即答曰:“既是我在,自然今时强些。”

  罍未又曰:“古时虽弱,无处不可去得。今时虽强,却只偏居野地,这是何故?”

  雪黎曰:“本来便居野地,古今皆是如此。今世凡民多衍,聚城结邦,庸俗吵闹,我不喜见。”

  罍未闻言无语,俄而乃曰:“大王只知神通,弗解世情。素来虎熊居穴,羊鹿游野,何有反覆之理?先时我远出百里,欲寻一熊骨作杖,偶入凡城,才知他等凡夫日子如何。我看那城中之民,个个羸小拙笨,府上之吏,半点法力也无,又与羊鹿何异?今我族人皆为勇武,却叫外头羊民享得丰物,不合世上道理。”

  此番话出,舍七亦复不言,貌若沉思。赫月在旁闻得,心中却觉不喜,因是宾客外人,方才充作未闻。雪黎却曰:“你自觉是虎熊,却未必有这等本事。”乃以手指赫月,又曰:“她是东面道人,管得外头凡民。你欲占地抢人,便须打过她去。纵你十三人齐上,我看也是不成。”

  赫月侧目视曰:“你等亦是有道之士,怎地以多欺少?”

  雪黎曰:“虎有虎威,狼有狼群。单打既是不过,自当多上人手。”言语却甚自然,又谓罍未曰:“我得道人书信,才知今世天子得一水玉古棺,是自不死国出。其国早亡,陷于东海之滨,可是你等命人取出?”

  罍未坦言曰:“是。”不待雪黎相问,抢来答曰:“本来不知那国去向,

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