们甚至宁可成为一个奇幻小说之中的角色——至少近代创作的小说还是比神话的世界观更有逻辑的，设定也大体需要给一个解释的。
尚且没有证据可以证明，“或然世界的神”对“自身存在”产生疑惑，就可以成为“必然世界的或然神”。
但这位警察确实相信着这一点的。
因为，并非每一个或然世界的生物，都有利用现有技术成为“或然神”的可能。
按理来说，有了奥尔格·刘那套将或然存在固定于生物体的技术，有了科技之神的神恩科技道具可以让肉身进入或然世界，那么制造或然神就应该很简单。
而约鲁巴众神与这些异乡民神话鬼怪之所以不这样做，就是因为存在无形的“天赋限制”，使得或然神不能快速增加。
这一点在约鲁巴神话的众多奧里莎身上还不明显，因为神话之中有名有姓的奧里莎数量很少。
但对于这些近似于神的鬼怪来说，却不是这样了。
由于普拉文人的宗教观念相对原始，所以这些“斗魔”以及“恶鬼”，实际上没有更为细致的划分的。
至少这些鬼怪自己觉得感觉不出，已经涌现的自己和故事之中的“亡灵”“斗魔”到底有什么区别。
而也正是因为如此，他们会相信“天赋”一说——他们有特殊的天赋，他们在或然世界之中就开始思考“这个世界不对劲”这件事了。
也正是因为存在这样的理论，这样的猜测，所以警察会想要让这个神秘的“净罪之地守护者嘎嘎德”相信他所说的话。
“有何不同？
用这等荒谬言论搪塞吾，汝又是何居心？”
“不是的，尊贵的守护者啊！”
警察大声喊道：“或许您感觉不到，但是接下来，我要告诉您一个故事，一个特别的故事……”说话之间，他对着身后的归挂打了几个手势。
那个鬼怪心领神会，脖子上挂着的芯片突然变亮，然后整个人消失不见。
“不敬！”
那个神秘的声音说道：“居然在吾面前不告而退？”
“不是的，尊贵的守护者，我只是让我的同伴去准备迎接您的仪式……”“吾乃净罪之地的守护者，你以为吾会随你堕入斗魔界吗？”
“不敢，不敢，但是，守护者啊，还请您稍稍等待，等我为您讲述一个故事……关于‘真实’的故事。”
…………………………………………——不行，这剧情发展太俗套了。
将自己藏在泥土之中的夏吾如此想到。
他最开始的时候，只是想要随便诈对方一下，然后趁着这个机会接近对方。
如果对方勃然大怒说“根本就没有这种神”之后，他就跳出来将这两个家伙按住。
但是他没想到的是，这两个怪物居然被骗到了……被骗到了……被骗到了……“坑爹呢这是……这种谎也能骗到人吗？
主
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