仰”，“语言崇拜”，是如此根深蒂固的存在于这个地区。
此种文化，便催生出了与测字相似的“占卜术”。
“随便什么词……”神父捏着鼻梁思考了片刻：“‘夏吾’？”
京都纯子的目光瞬间变了：“你所说的词汇，其所指之物，正是事情的关键。
仔细思考一下，你方才所思所虑从，大体正确，但要注意自己心中闪过，却又被否定的那一点灵感。”
说完之后，京都纯子闭上嘴巴。
神父看着京都纯子，等了片刻，问道：“完了？”
京都纯子点了点头。
“就这？”
“‘就这’？”
京都纯子摇头：“神父，如果概率还靠谱的话，我觉得我这个占卜魔法的准确率与信息量已经在数学的预期上，超过所有古代的大预言师了。”
“你不解释一下吗？
比如说‘夏吾’这个词汇有什么特殊之处，或者这个读音如何如何……”“神父……”京都纯子打断：“您那个说的是非魔法的诈术吧？
我这个可确实是魔法，没有推理的过程，刚才那些话对我来说如同一种‘文化体验’一样自然。
‘夏吾’这个词，也不需要解读，它就是一个整体，并且指向一个特定的所指之物。”
神父沉默了片刻：“所以你其实不懂自己说的是什么意思？”
“那也不是我说的话，是‘或许存在的人类集体意识’，这个魔法的基础就是‘假定这个意识体存在’。”
京都纯子耸耸肩：“当然，也有可能是某个不知名的奇迹神灵碰触占卜的结果。
不过被奇迹神灵盯上，我们也没法反抗就是了。”
“‘我否定掉的灵光一闪’……”神父沉吟：“到底是什么呢？”
京都纯子再次摇头：“我也不知道。”
“你也不知道？”
“这就是魔法。”
“能再测一次吗？”
“我觉得可能不会有你想要的结果……”京都纯子摇头：“你自己都不能肯定是哪一个想法不是？”
神父坚持道：“再试一次？”
“好吧。”
京都纯子点了点头：“那么，这一次是？”
“‘或然神’。”
“你现在推理的事情，最终指向了这个词汇的所指。”
神父震惊了：“或然神居然掺和进来了？”
京都纯子也震惊了：“神父，你刚刚是在推测什么关键的事情吗？
居然指向了或然神？”
神父的眼神陡然变得犀利起来：“那么，‘寄生位TP—3995—2Y’？”
“这个名字的主人，引发了巨大的恐慌。
这次暴乱伤害了你的孩子，也拯救了你的孩子。”
神父陡然站了起来：“会引发骚动？
这个寄生虫？
未来……不，不对。”
这种“向未知存在发问”的占卜术，不能占卜“未来的事情”。
所以这个“骚乱”，必定是“已经发生过的事情”。
但问题是
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