1)第二百六十章:用爱感化_穿越东京从当咸鱼开始
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  接着由坂力斗阐述,伊贺飞鸟在旁边补充,朱觉也知道了到底发生了什么事。

  他们两个来毛利国的时间很早,当时石泽委员让朱觉去拉斯维加斯,朱觉选择带着天草雪希和阿贝润后,石泽委员便让剩下的坂力斗和伊贺飞鸟来到毛利国待命。

  在朱觉没有从拉斯维加斯回来之前,他们就隐藏在奥克兰调查脐带的线索,就算提前发现了脐带的位置也不能有任何动作。

  而当朱觉从拉斯维加斯回来后,石泽委员便在第一时间下了命令,全力夺取位于毛利国的脐带。

  这个做法在朱觉看来是一点问题都没有,假如朱觉的任务失败,那么坂力斗他们便会从毛利国撤退,虽然有些遗憾但至少收集了点情报,如果朱觉的任务成功,那么石泽委员的想法也和朱觉现在正在做的事情一样,用最快的速度得到第三根脐带。

  而至此朱觉也知道自己是误会了石泽委员,因为他的确没有拦截坂力斗和伊贺飞鸟的信息,他们两个也的确没有发送什么信息就进入了乌托邦。

  进入乌托邦后的事情就比较激烈和混乱了,因为随机传送的原因,坂力斗的经历和伊贺飞鸟的经历完全不同。

  坂力斗的情况比较简单,他进入后发现周围没人,便立即去寻找伊贺飞鸟,而伊贺飞鸟的情况就很复杂了,也不知道是说她运气好还是运气不好,她进去后便直接遇到了飞蛾的人。

  朱觉之前不知道的是,飞蛾的仪式后,教会其实非常重视,并不是朱觉之前认为的没有发表任何意见。

  教会是直接去找了世界神秘物调查委员会,双方因为这个事情进行过非常激烈的争吵。

  埃塞尔大屠杀的时候,因为第二次世界大战刚结束,所以世界调查科委员会当时的重心在于稳定世俗世界的秩序,外加上教会当时如日中天,所以就默认了教会的行为,但这并不代表委员会同意教会的做法。

  双方毕竟有根本性的矛盾,教会认为世界该处于神权的统治之下,但委员会则肯定不会同意。

  即使真的有神,那也和教会无关,他们是太知道教会是个什么玩意了。

  就算政治家各有各的心思,资本家各有各的利益,也算不上什么好人,但他们也全部都明白,他们再不好,也会各自妥协然后制定出律法来维护稳定,而不是发什么赎罪卷。

  今时不同往日,世俗世界已经完全稳定下来,因为科学的发展也让教会的权威受到了很大的影响,所以委员会对于教会的指责也是十分硬气的回击。

  教会的A级神秘物是不少,排除完全不参与的华亚共和不谈,教会所持有的A级神秘物总数是多于委员会在会员国可以调用的神秘物总数的。

  但掌握在委员会手上的机器人大军也不是吃素的,就算当时为了让A级神秘物顺利

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