薇皇朝和拜占奥教廷的了解在神圣帝国足以让不少经院派哲学家汗颜了。”

　　没事研究这个做什么？

　　这是奥古斯丁的第一想法，难道又是教父的授意？奥古斯丁有点好奇教父指给尼禄一条怎样与众不同的道路，是缓慢前行的平坦大道？还是能够迅速攀爬到顶峰的险峻陡坡？总是一副漫不经心模样的尼禄翻开信手那本出自这一届黑皇帝笔端的《教皇》，原先那股并不惹人反感的轻佻逐渐凝滞起来，转而换成一种充满景仰的神情，伊耶塔和奥古斯丁都没有打扰他的阅读，安静等待。

　　终于肯放下书本的尼禄认真道：“贤者弥撒亚盾苦心经营神学体系五根支柱是‘不动的推动者论证’，‘最终因论证’，‘自身的必然性论证’，‘绝对的完善性论证’，‘最高目的论证’，正是这位伟大的哲人和神学家将教皇推上真正‘永无谬论’的神坛，但这位先知撒克逊，却在像一头比蒙巨兽用一种蛮横的方式冲撞圣碑大教堂。”

　　奥古斯丁很快捕捉到两个判断词，一个是“贤者”，一个是“先知”，这就是尼禄的真实宗教态度？不过说实话这一连串的术语确实会让宗教门外汉们头疼，对拜占奥教廷并不熟悉的奥古斯丁也只能老实做个倾听者。

　　眼前这位来自帝都的贵族少爷丝毫不顾忌奥古斯丁的存在，道：“教父，我个人赞同撒克逊的‘剃刀理论’，个别事物便是最终的存在，并不会寄居或者隐藏贤者弥撒亚盾所谓的‘隐蔽的质’，我想‘如无必要，切勿增加实体数目’这条吝啬定律对拜占奥教廷是个沉重打击，毕竟弥撒亚盾一直在替教廷增加神圣属性，一旦被撒克逊揭开层层面纱，教廷的正统性和完美性便受到重创。”

　　看到奥古斯丁似乎不是很理解这柄拜占奥教廷眼中比数以万计异端暴动还要可怕“剃刀”的含义，尼禄像一个学者一本正经道：“打个比方，弥赛亚盾认为水之所以是水，是因为它里面隐藏着水这种隐蔽的特殊实体，但撒克逊觉得这非但没有把事物的本身说清楚，反而增加了比原有事物多一倍的东西，这个观点如果用在宗教上，那就是教皇之所以是教皇，并非因为他是‘众门徒之主之后继者’、‘光荣在位的上帝之众仆人之仆人’，也并非他“永获真理”“绝无谬误”的属性，这个‘黑皇帝’撒克逊，等于脱下了教皇的教袍，让史诗大陆所有人看到了教皇身上的虱子。”

　　奥古斯丁思考片刻，终于大致消化掉这柄刺入拜占奥教廷心脏的“剃刀”。

　　老人留下《教皇教袍下的虱子》和黑皇帝扑克牌，起身离开房间，轻轻留下一句话：“真正的信仰，足够感化任何心如磐石的异端。”

　　两个少年你瞧我我瞧你，似乎一时间都没从沉

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