3)第十六章 继承者,解释权_宗教裁判所
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  一脸灿烂笑容实在让人觉得亲切,而且有个板着脸的约克,更显得温暖阳光。

  尼禄和约克离开房间,他们跟未来的奥古斯丁一样,每天都必须抄写经书,脉代奥拉内装订圣书的作坊在神圣帝国首屈一指,因为神学院内拥有许多梵特兰蒂冈教廷格式塔宗教图书馆都缺乏的珍贵典籍,而许多在山顶潜修了几十年的老者都是学识渊博的神学家,兴许一位在脉代奥拉管理酒窖的老人便参与编纂过被各大神学院奉作经典教条的《普罗答旺讲座》。

  奥古斯丁躺在床上,闭上眼睛,想象着约克教袍上的那枚三瓣紫百合花徽章,那意味着这枚徽章的主人已经身处中阶魔法师的顶尖位置,中阶上位魔法师,一个14岁左右的少年能够佩戴这枚魔法工会颁发的勋章不是天才是什么?

  神圣帝国每个魔法师阶位都有不同的象征性徽章,低阶是宿根草,中阶是紫百合花,高阶是剑蝶菊,每一阶拥有三个“位”,例如一瓣紫百合花徽章就是初位,而约克的三瓣便是上位。高阶之上还有佩戴六瓣郁金香徽章的大魔法师,以及黑兰花徽章的魔法贤者,而奥格斯歌城老魔法师兹拉乌托斯的黄金三叶草徽章并不代表阶位,而是皇家魔法协会对宫廷魔法师的嘉奖。

  黑兰花徽章。

  奥古斯丁看到这枚徽章的精美图案,喃喃道:“神圣帝国历史上获得黑兰花徽章的魔法贤者是什么年纪?六十一,还是七十二?教父虽然有一枚黄金三叶草徽章,可也说他起码得十几年以后再获得黑兰花徽章。”

  躺在床上的奥古斯丁睁开眼睛撇了撇嘴,伸出手,逐渐握紧,望着拳头道:“这可不是依靠一个贵族头衔和凯撒金币就能让我佩戴的东西。”

  ————

  接下来,奥古斯丁就感受到苦修生活的非同寻常,例如按照梵特兰蒂冈经典所述“一天六次赞美你”,因此脉代奥拉所有修士包括伊耶塔院长在内都必须每天祷告六次,从凌晨3点开始第一次祷告,每四个钟头一次,依次为早祷、晨祷、正午祷告、黄昏祷告、晚祷和最后的夜祷,仅这个内容每天就花去奥古斯丁将近四个小时。

  剩余时间奥古斯丁都在作坊抄写圣经典籍,这间脉代奥拉24所修道院中最大规模的作坊中既有约克和尼禄这样的孩子,也有活了八九十年的年迈修士,所有人不发一语,借着昏暗灯光埋头抄写,除了尼禄偶尔悄声对奥古斯丁说些神学院趣闻,再没有谁留意他这位古老家族的显赫继承人,一切烦躁浮华都在这里缓慢沉淀,最终换来一种心如止水的安静死寂,奥古斯丁毫无怨言,他终于明白为什么这里的修士为什么被教廷称作“枯槁的传承者”。

  这几天中教父来到奥古斯丁的房间见过他一次,询问他是否适应,看到教子那双清澈的眼眸和淡定的笑脸,脉代奥拉神学院历史上最年轻的院长欣慰离开,这之前他告诉奥古斯丁他接下来几年时间都会编写一本《教诲》,这个过程中会让奥古斯丁逐步阅读这份书稿。

  起初奥古斯丁根本没有在意这个小细节,并不以为意的老人微笑着回到他那间一样狭窄昏暗的房间,坐在堆满古老而艰深晦涩典籍的书桌后,让人完全忽略他是一位身披红衣大主教袍子的帝国大人物。

  奥古斯丁没有想到,甚至伊耶塔本人都没有想到,这本被后世称作不朽的《教诲》是继梵特兰蒂冈教廷创始人的《天上之城》、以及被称作“集大成者”阿奎那的《神学大全》和“天使神学家”阿乐翰《忏悔录》之后的第四部教廷官方正统经典。

  也就是说,《教诲》未来将成为梵特兰蒂冈教廷的一根支柱!

  作为撰写者伊耶塔的继承人,第一位阅读《教诲》的教徒奥古斯丁在老人逝世后,将拥有对这本充满神圣气息的教廷经典拥有最终解释权。

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