见奇效。
“华师弟，为何你法力回复的速度，倍胜于某？”
“元化，你是如何自如控制法力输出的？”
“华师弟，望不吝赐教。”
陈城守、潘贵，于歇息的空档里。上前请教。
而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子，也围拢来。
“窍穴、经络，不知诸位师兄师弟、数位真传，可曾听说过？”
※※※
燕大王正分心神投放于[化身燕云]处。聆听着华佗的讲解。[桃源仙乡]中高卧的本体，似睡非睡、似醒非醒，忽然“听到”一阵若有若无的声响--
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
声音似蚊蚋，断断续续，由外界飘飘荡荡传来；又似私语，自其心底涟漪一般泛开。
燕大王猛然惊醒。翻身四顾。茅庐中空无一人，庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。
穿衣下榻，盥洗进食。
食案上，燕大王问起秀儿“可曾听到异响”，小姑娘茫然不解。他也只得作罢，暂将此事置之于脑后。
朝食过后，燕大王一时没了修行［仙术］的心思，与秀儿出了［仙乡］，踱步在白虎山城。
许是［仙门］弟子外出近半的缘故，白虎后山［白狼谷］、［飞凤寨］中清静了许多。
而白虎山脚，喧闹如往昔一般。尤其［仙奕亭］前、［红鱼肆］内，人来车往、欢声依旧。
［白虎城］中，东城［仙门学园］诸小儿的读书声，声声入耳。中央［城主府］，下交付、接取任务的呼喝声此起彼伏；［演武秘境］内，山林大漠、江海平野，刀光片片弥漫其中。
众弟子观小大王驾临，纷纷上前见礼。之后，内门弟子董卓，上前言及“天子传旨，令返定陶”一事。
燕大王皱起眉头，沉吟片刻后，问起董卓自己的想法。
董卓忐忑地望着燕大王，躬起肥硕的身躯，小心翼翼地回答：“大王立［仙规］四条，弟子谨记在心。而对‘仙佑众生’一则，弟子认为，‘仙家当为牧守，牧民治世’。故而，弟子愿往定陶。”
燕大王点点头。
五个月前，［仙门］四规树立。诸弟子对“仙佑众生”一则，颇有争议。其分歧，不在“佑不佑”，而在“如何佑”。
众多观点，总而论之，可分为三种。
其一，以仙家为牧守，治理万民。真传弟子夏侯惇、潘凤持此念，内门弟子公孙瓒、曹仁、董卓、袁术、张燕、［暴龙三兄弟］等附之。
其二，万民自有其生养，仙虽为长，扶持即可。真传弟子关羽、李进、任秀儿持此念，内门弟子戏志才、杜仲、高鲁等附之。
其三，寻真修仙、长生迁山，不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念，内门弟子燕云等附之。
对此三种观点，燕大王未置可否。就如面对眼前的董卓一般，仅是点点头以
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