，我们了解了古代的知识，以此为基础进行研究，这是人类知识不断进步的原因。通过读历史，我们了解了古人的行为，从而帮助我们明辨是非曲直、总结成功得失，借鉴其长并加以运用，深刻认识其短并加以警戒，这是人类道德和事业不断发展进步的原因。这些都是历史的有益之处。

　　我国的历史著作，过去分为三种体裁：第一种是纪传体，以人物传记为主，为君主撰写《本纪》，为其他重要的人物撰写《列传》，有记录皇家贵族世系和国家大事的《表》，还有记载文献资料的《志》，例如《史记》《汉书》以及《二十四史》等正史都是纪传体史书。二是编年体，按照年代的时间次序记载历史事件，有利于核实事件发生的前后关系，例如《春秋左氏传》《资治通鉴》等史书。三是纪事本末体，以历史事件为中心，每记录一件事情都有始有终，首尾完整，便于考察事件的前因后果，《尚书》《通鉴纪事本末》等史书就属于这一类。这三种体裁的历史著作，都是以政治事件为主，其他的事情只是附录归属于政治事件之下。

　　如今的新历史学，已经不再偏重于政治，而是注重于人文的进化过程。凡是风俗的变迁、实业的发展、学术的兴衰等，都分别梳理它们的条目源流，综合论述它们的系统构成。这就是“文明史”。

　　还有一类学科专门记载某一科学的历史发展状况和进程。哲学史、文学史、科学史、美术史之类，都是文明史的一部分。比如我国纪传体历史著作中的《儒林传》《文苑传》等，以及个人撰写的传记著作《宋元学案》《畴人传》《画人传》等书，都属于这一类。

　　附注：《畴人传》，清代学者阮元著，是一本关于数学家的传记文学。

　　选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培

　　地理

　　地理是用来考证地球的位置、区划，以及它与人类生存关系的一门学科。大致可以把它划分为三类。

　　一是数学地理：如研究地球与太阳以及其他行星的关系，以及地球的自转、公转的规则等，从而让人们知道为什么会有昼夜交替和春、夏、秋、冬四季的更替。

　　二是天然地理：用来研究土壤的性质，山脉、河流的走势，动植物、矿物质的分布，气候的变化，雨量、风向的比例等。人的外貌、性格和生活习俗及职业习惯，都因居住的地方不同而有所差别，与上述这些自然因素有着密切的关系。

　　三是人文地理：又分为两种类别。其一是关于政治的，比如地球上有很多国家，有中国和法国等。一个国家又分为很多省份，如中国有二十四个省份，法国有八十六个省份等。其中还有不以省份来划分的，叫做属地。比如法国有安南以及在美洲、非洲、澳洲等地的番地等；其二是关于生计的，比如某块土地的物产是否丰富，道路、河流等交通是否便利，农、林、牧、渔的区域分布，大都市的工商业如何等等。这两者，都是地理与人类生活有直接关系的方面，所以称之为人文地理。

　　凡是记载上述各类现状的著作，称为地理志，也叫做地志。综合记载全球的地理则叫世界地理。只限于一个国家的地理，叫做某国地理。比如《中华民国地志》《法国地志》等。地理如果没有地图，就很难表达清楚，因此地理著作中一定配有地图，而地图不必都附加在地理书里面，可以出版发行单行本形式的地图书。

　　选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培

　　建筑

　　人的生活离不开衣服、食物、住宅，而这三种生活必需物，常常在其实用的基础上，还被增加了审美的趣味。比如食物，本来是用来解决饥饿的，但外形上还要看起来赏心悦目；衣服本来是用来保暖御寒的，却常常花样翻新；住宅本来是遮风挡雨的，然而建筑学却在美学上兼具独立价值。

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