问好，然后才道：“接着我们学史。”

　　冯煦原以为他一定会讲《国书》，便侧耳倾听，不想崔先生讲起了三皇五帝，大约因为刚刚讲过孝经，因此特别多提了舜帝，“舜帝重华在成为人主之前，他的父亲、继母和异母弟，多次想害死他：他们让舜修补谷仓仓顶，却从谷仓下放火，舜手边正好有两个斗笠，就拿着它们跳下来毫发无伤；他们又让舜去掘井，却用土填井，舜就另掘了地道逃脱……如此这般几次，可舜却依旧对父亲、继母恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草……”

　　南阳公主这一次没有发困，可是她却突然开口问：“如果现在有一个人的父亲、继母和异母弟害他，他就象舜那样忍气吞声，最后侥幸活下来，就会有大象替他耕种，鸟代他锄草吗？”

　　可能刚吃过东西的原因，大家都精神着呢，立即就跟着七嘴八舌地问道：“大象怎么会耕种，鸟怎么会锄草呢？”

　　崔先生便笑道：“这些神迹，正是因为上古的圣王孝感天地，才能出现。现在的人再没有上古时的虔心，是以神迹也就不常见了。”

　　南阳又问：“那我们就不能象上古的圣人那样行事了？否则没有神迹，我们岂不会被火烧

　　死，再或者被埋到井里再也出不来了。”

　　冯煦还在很小的时候就听过舜帝的故事，正是因为舜帝如此行孝，帝尧才把两个女儿娥皇和女英嫁给他；然后选定舜做他的继承人。而舜登天子之位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬的，还封了异母弟为诸侯。

　　当时的冯煦并没有觉得这个故事有什么不对的，那时的她真心相信那些上古的神迹。

　　但是，现在南阳公主的几句问话突然让她就不信了，不，不只是因为南阳，而是她心里早就不信了，今天恰好有南阳点醒她。当初母亲自己那样虔诚地祈祷，父亲还不是没有回来？是以舜不可能从高高的谷仓上跳下来没有摔死，在井下突然挖出一条地道逃走！至于象耕种、鸟锄草，更是无稽之谈！

　　可前面的崔先生却笑着说：“神迹还是有的，就比如前些天太孙得的那只白鹿，不正是上天降下的祥瑞吗？”

　　南阳一拍手，“对呀，我怎么就忘了那只白鹿，大家都说因为父皇英明神武，大魏国泰民安才出现的祥瑞！”

　　那天看到白鹿后，冯煦回到宁心宫翻了许久的史书，又查到周穆王西征也曾得到四只白狼和四只白鹿，然后从那时起荒服者再不到周王面前朝贡了。

　　是以白鹿究竟一定是祥瑞吗？

　　当然，冯煦是不会在东宫里问出这样的问题，先生就是知道也不会说出真正的答案，就像先生将南阳公主的的另一半问题忽略了一样。

　　刚刚崔先生只讲了祥瑞，而忽略了围绕着舜帝那些父子、兄弟残杀的故事。魏国的开国皇帝拓跋珪就是被他的亲儿子杀死，至于兄弟间的争斗，更是不知道有多少呢。

　　冯煦就下决心不再到东宫的学堂读书了，回到宁心宫，她便回禀姑姑，“我觉得还在自己屋里读书更好一些。”

　　姑姑就问了上课的经历，就微微摇头说：“如此说来先生很有机变，就是南阳公主也是极聪慧的，倒是你，过去虽读了那么多书，却未免读得胶柱鼓瑟了。东宫的课还是继续听吧，对你大有益补。”

　　冯煦只得应下退了出去。

　　冬日里，皇帝击败柔然回了京城，后宫里重新热闹起来，处处都洋溢着喜庆。宁心宫不出意料地收到了几波赏赐，接了几次圣驾。

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